Escenas de la vida de las Ideas platónicas (III)

Idea2.- Aquí estoy otra vez.

Idea1.- Me temo que sé por qué.

Idea2.- ¿Cómo lo sabes?

Idea1.- Si crees que “estás aquí otra vez” es que sigues empeñada en que en este mundo hay “aquies” en que sentarse y “veces” que contar.

Idea2.- Ya, ya sé que aquí no hay espacio ni pasamos el tiempo charlando.

Idea1.- Aunque lo parezca.

Idea2.- ¿Y por qué lo parece tanto?

Idea1.- Porque, para que me entiendas tú, que no crees ser como nosotras…

Idea2.- ¿Yo?

Idea1.- No, ahora me refería a ti, el que estás leyéndonos.

Idea2.- Ah, entiendo. (A sí misma) ¿Entiendo?

Idea1.- Te decía que, para que nos entiendas, hemos de explicarnos y comunicarnos con esa mínima ración de espacio y tiempo que es el lenguaje y el pensamiento.

Idea2.- Pues menos mal, pues es así, con todo el lenguaje del mundo, y apenas me entero.

Idea1.- Qué es lo que aún no has pensado de ti misma.

Idea2.- A ver. Admito que todo conocimiento lo es de ideas, y que de todo, sean aceitunas, caballos o mi vecino de abajo, solo puedo conocer sus propiedades, es decir, los aspectos comunes que tienen con otras cosas. Y que, como tales aspectos son ajenos al espacio y al tiempo, no son visibles, sino pensables. ¿Pero y las cosas físicas, existirán como tales aunque no podamos conocerlas como tales?

Idea1.- Diabólica pregunta es esta que haces. ¿Ni siquiera podríamos conocerlas como “cosas que no podemos conocer”?

Idea2.- Bueno, eso sí.

Idea1.- Si admites que son, al menos “cosas”, o “algo”, o “realidad”, ya has admitido lo suficiente.

Idea2.- Me alegro.

Idea1.- Veamos que se sigue de que admitamos eso, sin que tengamos que conocer nada más. ¿Dirás que una cosa o realidad ha de ser, al menos, igual a sí misma?

Idea2.- De acuerdo. Porque si una realidad, desconocida o conocida, no fuera igual a sí misma, no sería una realidad, lo cual es absurdo.

Idea1.- Muy bien. Si lo real fuera irreal y lo irreal real todo sería absurdo, y no todo puede ser absurdo.

Idea2.- ¿Por qué?

Idea1.- ¿Entiendes, aunque sea de vez en cuando, lo que te digo?

Idea2.- De vez en cuando sí.

Idea1.- Pues si entiendes algo de lo que te digo y yo de lo que tú dices, ya no todo es absurdo, pues lo absurdo jamás se podría entender.

Idea2.- Entiendo.

Idea1.- Sigamos. Creo que hemos admitido que las cosas, conocidas o no, han de ser iguales a sí mismas. ¿Diremos que es por eso por lo que tienen identidad o unidad consigo mismas?

Idea2.- Lo diremos. Si una cosa no tuviera unidad no sería una, y sin identidad no sería nada.

Idea1.- Veamos ahora si, habiendo admitido esto tan simple, las cosas pueden ser o no de naturaleza física.

Idea2.- Veamos, entonces, si es posible verlas. Pues solo lo que es físico puede ser visto por los ojos.

Idea1.- A ver. ¿Diremos que las cosas, en cuanto físicas, tienen cuerpo con que ocupar el espacio?

Idea2.- Sin duda.

Idea2. ¿Y no son acaso los cuerpos divisibles en partes?

Idea2.- Sí.

Idea1.- ¿Y cada parte es divisible en otras mil partes?

Idea2.- Sí, aunque ya no haya cuchillo tan fino para cortarlas.

Idea1.- Te olvidas del cuchillo de la lógica. Ahora bien: si una cosa es partible en partes de partes de partes… ¿Será otra cosa que infinitas partes?

Idea2.- No.

Idea1.- ¿Y cada parte será diferente de las demás?

Idea2.- Claro.

Idea1.- ¿Y diferente de sí misma?

Idea2.- Eso no lo entiendo.

Idea1.- Si cada parte puede volver a dividirse en infinitas partes distintas, ¿habrá algo en ella que sea igual a sí mismo?

Idea2.- No podría, no.

Idea1.- Si cada cosa física es, por lo que decimos, infinitamente divisible en infinitas partes distintas unas de otras y cada una de sí misma, ¿qué diremos? ¿Diremos, por ejemplo, que esa cosa es infinitamente diferente de todo y de sí misma?

Idea2.- Creo que no hay más remedio que admitirlo.

Idea1.- ¿Y podrá ser alguna cosa sin ser igual a sí misma, sino diferente en todo de sí?

Idea2.- No podrá, pues según dijimos, una cosa ha de ser, al menos, igual a sí misma.

Idea1.- Ni tampoco será una cosa, pues cada vez que pretenda serlo será divisible en dos.

Idea2.- Cierto.

Idea1.- Ni mantendrá unidad alguna consigo misma, pues conteniendo infinitas partes será ella misma infinita, y lo infinito carece de fin y límite, luego nada habrá que la defina o delimite como una, separándola así de todo lo demás.

Idea2.- No puedo contradecirte en esto. Esa cosa no tendría identidad.

Idea1.- Luego no sería nada, ni siquiera cosa.

Idea2.- Parece que no.

Idea1.- Responde ahora a esto. Si las cosas fueran físicas, ¿estarían fluyendo en el tiempo o más bien estáticas fuera de él?

Idea2.- Lo primero. Eso dicen al menos los físicos, que todo se mueve y cambia en el tiempo. Eso es inamovible.

Idea1.- ¿Y podría una cosa ser lo mismo que sí misma si toda ella fuera fluida y cambiante?

Idea2.- Eso es fácil de responder: no podría ser igual a sí misma, pues a cada rato cambiaría.

Idea1.- Dices bien. Ningún río sería el mismo dos veces seguidas. ¿Carecería entonces de identidad o unidad?

Idea2.- Sin remedio, pues sería infinitamente divisible, esta vez en el tiempo como antes lo fue, según dijimos, en el espacio.

Idea1.- Bien. Tenemos entonces que una cosa, caso de ser lo que es, no puede ser física, pues ni el espacio ni el tiempo le permitirían ser una cosa. Y si no puede ser física, ¿podrías contemplarla con los ojos?

Idea2.- No. Pero lo curioso es que la veo, o eso me parece.

Idea1.- Tal vez lo que veas sea lo que parece y no lo que es. Pero, si no son físicas, ¿de qué extraña naturaleza podrán ser las cosas que son?

Idea2.- ¿Serán acaso de naturaleza mental? Quizás es en la mente donde se ven.

Idea1.- ¿Quieres decir que las cosas son, tal vez, pensamientos o conceptos?

Idea2.- Eso creo ahora.

Idea1.- Pero dime. ¿No es cierto que los pensamientos o los conceptos son siempre pensamientos o conceptos de una cosa?

Idea2.- Sí. Siempre que pienso pienso en algo. Me cuesta horrores pensar en nada.

Idea1.- Pero si las cosas fueran pensamientos o conceptos, como dices, los pensamientos pensarían pensamientos.

Idea2.- Y los conceptos serían conceptos de conceptos…

Idea1.- Más aún. Los pensamientos serían pensamientos de pensamientos de pensamientos…

Idea2.- Entiendo.

Idea1.- Has tardado un ratito en entenderlo. ¿Será eso señal de que la mente está también flotando sobre el tiempo?

Idea2.- Déjame que lo piense un rato.

Idea1.- Y si el pensar es, como su nombre indica, una acción en el tiempo, ¿podrán estar ahí las cosas, cambiando a cada momento?

Idea2.- No, ya dijimos que las cosas, si son, no pueden ser temporales. Pero ahora todo me parece doblemente extraño.

Idea1.- ¿Por qué?

Idea2.- Porque a todo esto nos ha conducido el pensamiento, pero ahora resulta que el pensamiento no puede ser nada, pues siendo él mismo tiempo, no puede ser nunca igual a sí mismo.

Idea1.- Cierto. Es extrañamente verdadero lo que dices. Pero quizás exista una solución a este enigma.

Idea2.- Pues líbrame, te lo ruego, de mi ignorancia.

Idea1.- Tal vez las cosas físicas que vemos y los pensamientos que alberga la mente no sean sino…Ideas, como tú y como yo, ajenas al espacio y al tiempo.

Idea2.- ¿Pero cómo, entonces, es que somos vistas en el espacio y pensadas en el tiempo?

Idea1.- Porque no nos conocemos bien y, así, nos extendemos en explicaciones y tardamos un tiempo en comprendernos. Pero cuando al fin nos comprendemos del todo, somos tan iguales a nosotras mismas, que ninguna extensión ni momento nos separa.

Idea2.- O sea, que yo soy lo mismo que tú.

Idea1.- Eso es fácil de entender. ¿No eres Idea2?

Idea2.- Eso parece.

Idea1.- ¿Y es ese dos algo distinto de un uno igual de uno que otro?

Idea2.- Luego no somos más que uno.

Idea1.- ¿Cómo que somos? ¡Soy uno!