1. Leed los siguientes fragmentos o documentos y, de cada uno de ellos, identificad el tema o problema principal que se plantea en él, nombrando alguna teoría, asunto o perspectiva filosófica que podáis relacionar con dicho problema.
2. Escoge uno de los fragmentos o documentos y desarrolla una exposición escrita en la que comentes el tema y el contenido del texto relacionándolo con alguna teoría, asunto o perspectiva filosófica (o varias de ellas) que conozcas (30/35 líneas). Cuando acabes, ponle un título lo más expresivo posible a tu exposición.
Texto 1. "La ciencia se ocupa de explicar los procesos naturales por medio de leyes naturales. La religión trata del significado de la vida, del propósito de la vida, de nuestras relaciones con los demás; sobre estas cosas, la ciencia no tiene nada significativo que decir. Y la religión no tiene nada significativo que decir sobre la ciencia porque no trata de esas cosas. Las dos se interfieren cuando dejan su campo en el que tienen autoridad y entran en el otro. Y ése es el problema con los fundamentalistas cristianos en Estados Unidos y los islamistas en otros países, que quieren hacer de la Biblia un libro de texto científico, como si fuera un tratado de astronomía o biología, y entonces sí hay contradicción y se destruye a sí misma".
Entrevista a Francisco J. Ayala. El País,
21 de junio de 2009 https://elpais.com/diario/2009/06/21/eps/1245565613_850215.html
Texto 2. "Desde una perspectiva puramente lógica […] resultaría inconsistente concebir a un ser absoluto que careciera de existencia. Así, al concepto de Dios le correspondería la propiedad de la existencia, del mismo modo que al de triángulo tener tres lados. El argumento anterior fue rechazado por otros filósofos que, no obstante, volvían a afirmar la existencia de Dios a partir de otros argumentos, cabe decir, más empíricos".
Bermúdez, V. y Negrete, J. A. Diálogos en
la caverna. Madrid: Manuscritos, 2023 (p. 263).
Texto 3. "La investigación científica sugiere que la moralidad tiene sus raíces en principios universales de cooperación no necesariamente ligados a creencias religiosas. Un estudio realizado en 60 sociedades diferentes reveló que siete principios de cooperación (ayudar a los parientes, ser leal al grupo, corresponder a los favores, ser valiente, respetar a los superiores, compartir las cosas de forma justa y respetar la propiedad ajena) se consideran universalmente buenos desde el punto de vista moral".
Extraído de un post en X de Pablo Malo https://x.com/pitiklinov/status/1853524868496531648
Texto 4. "¿Y el plan divino? ¿Se acuerdan? El plan divino. ¡Hace mucho tiempo, Dios hizo un plan divino! Lo pensó mucho, decidió que era un buen plan… Lo puso en práctica, y durante billones y billones de años, el plan divino ha marchado bien. ¡Ahora llegan ustedes y rezan por algo! ¡Bueno, supongamos que lo que tú quieres no está en el plan divino de Dios! ¿Qué quieres que haga? ¿Qué cambie su plan? ¿Sólo por ti?... Y otra cosa. Otro problema que pueden tener! Supongamos que sus oraciones no tienen respuesta… ¿Qué dicen? “¡Bueno, es la voluntad de Dios! ¡Hágase su voluntad! ¡Bien! Pero si es la voluntad de Dios, y va a hacer lo que quiera de todas formas… ¿Para qué molestarse en rezar?"
Extraído de un monólogo del humorista
Georges Carlin https://www.youtube.com/watch?v=vJxrdyE4UX4&t=47s
¿Qué es la vida? Un frenesí.
¿Qué es la vida? Una ilusión,
una sombra, una ficción,
y el mayor bien es pequeño;
que toda la vida es sueño,
y los sueños, sueños son".
Pedro Calderón de la Barca. Fragmento de La
vida es sueño (1635)
Texto 6. "Las cosas «como son» siempre están
ocultas tras un velo sensorial. El color no existe independientemente de una
mente, así que ni siquiera tiene sentido preguntar «¿puedes experimentar el
color como realmente es?». Porque lo que «realmente es», depende de tu cerebro.
Lo que vale para el color, vale de diferentes maneras para todo; la experiencia
siempre depende de la mente. . Pero de ninguna manera estamos condenados a las
fake news, viviendo en nuestras propias burbujas narcisistas de subjetividad
individual. Tenemos lenguaje, tenemos formas de comunicar y compartir nuestras
experiencias […] Y si nos damos cuenta de que incluso nuestras experiencias
perceptivas […] pueden ser diferentes, podemos cultivar un poco de humildad
sobre nuestra propia visión del mundo".
Entrevista a Anil Seth, el neurocientífico
que sostiene que nuestra realidad no es más que una alucinación. El Mundo, 7 de
enero de 2026 https://www.elmundo.es/la-lectura/2026/01/07/69529fa421efa0d5578b458a.html
Extraído del podcast “Descartes y la
ilusión de lo que vemos”, de Radio Nacional de España. https://www.rtve.es/play/audios/dialogos-en-la-caverna/dialogos-caverna-descartes-ilusion-vemos-04-04-17/3967404/

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