62. EJERCICIOS CON TEXTOS FILOSOFÍCOS 6

TEXTO

"Cómo el mundo verdadero acabó convirtiéndose en una fábula
(Historia de un error)"

1. El mundo verdadero, asequible al sabio, al piadoso, al virtuoso, -él vive en ese mundo, es ese mundo.

(La forma más antigua de la Idea, relativamente inteligente, simple, convincente. Transcripción de la tesis «yo, Platón, soy la verdad»).

2. El mundo verdadero, inasequible por ahora, pero prometido al sabio, al piadoso, al virtuoso («al pecador que hace penitencia»).

(Progreso de la Idea: ésta se vuelve más sutil, más capciosa, más inaprensible, -se convierte en una mujer, se hace cristiana...).

3. El mundo verdadero, inasequible, indemostrable, imprometible, pero ya en cuanto pensado, un consuelo, una obligación, un imperativo.

(En el fondo, el viejo sol, pero visto a través de la niebla y el escepticismo; la Idea, sublimizada, pálida, nórdica, königsburguense).

4. El mundo verdadero -¿inasequible? En todo caso, inalcanzado. Y en cuanto inalcanzado, también desconocido. Por consiguiente, tampoco consolador, redentor, obligante: ¿a qué podría obligarnos algo desconocido? ... 

(Mañana gris.Primer bostezo de la razón.Canto del gallo del positivismo).

5. El «mundo verdadero» -una Idea que ya no sirve para nada, que ya ni siquiera obliga, -una Idea que se ha vuelto inútil, superflua, por consiguiente una Idea refutada: ¡eliminémosla!

(Día claro; desayuno; retorno del bon sens y de la jovialidad; rubor avergonzado de Platón; ruido endiablado de todos los espíritus libres)

6. Hemos eliminado el mundo verdadero: ¿qué mundo ha quedado?, ¿Acaso el aparente?... ¡No!, ¡al eliminar el mundo verdadero hemos eliminado también el aparente!

(Mediodía; instante de la sombra más corta; final del error más largo; punto culminante de la humanidad; INCIPIT ZARATHUSTRA)

 Nietzsche, F.: Crepúsculo de los ídolos (versión española: Madrid: Alianza Ed. 1986, pp. 51-52). 

Realiza los siguientes tres ejercicios.

1. Lee el texto y, para cada uno de los seis fragmentos invéntate una paráfrasis en la que digas lo mismo (según lo que entiendas) pero con tus propias palabras, y con un estilo lo más poético o metafórico que puedas. 

2. Vuelve a leer el párrafo 5 e intenta averiguar qué es lo que está intentando decirnos Nietzsche. ¿Por qué se dice que hay un retorno a la "jovialidad"? ¿Por qué se alude al "rubor avergonzado" de Platón?

3. Vuelve a leer el párrafo 6 y averigua qué es lo que se dice en él. ¿Por qué se afirma que se ha llegado al "final del error más largo"?